Без отходов и по заветам предков: как устроен быт саамской семьи

30 апреля в России отмечают День коренных малочисленных народов. В Лопарской живет семья Шаршиных – представители древнего саамского рода. Женщины продолжают готовить традиционные блюда, шить сумки по старинным технологиям, наносить петроглифы на рога оленей.

Елена Владимировна – одна из семи детей семьи Шаршиных, родилась в тундре, там же прошло и ее детство. Три сестры Елена, Нина и Лидия, а также их племянница Ольга – представительницы древнего саамского рода "Пуаз", что в переводе означает "олень".

"Там, если смотреть, то вообще древний род у нас", - отметила саамка.

Сестры нашли данные о предках, которые жили аж в XVII веке. По сей день, уже в Лопарской, женщины продолжают сохранять семейные традиции. Первым делом, как учила их мама, приглашают нас на обед в куваксу. Здесь угощают строганиной с ягодами и чаем.

"Чай с мясом, чай с котлетой – на сладостях не останавливались. Вместо картошки ягоды, вместо конфет ягоды, вместо сладостей ягоды", - рассказали коренные северянки.

Несмотря на отсутствие привычных городских лакомств, рацион у саамов точно не скудный.

"У нас мясо, рыба, бульон с олениной, если зимой. Летом – уха.", - перечисли женщины.

Все, что остается после разделки оленя или рыбы, у саамов не пропадает: у каждого кусочка своя вторая жизнь. Даже кости идут в дело. Младшая сестра Лидия использует их как элементы декора для сумок. Сами сумки она шьет из кожи щуки, окуня и оленя. Самостоятельно готовит материалы, обрабатывает, красит в соке деревьев. Главное для мастерицы – сохранить ремесло, которое передалось от мамы.

"Движение есть, молодежь пошла! Молодежи я уже посовременней платья шью, тоже саамское, но уже немного стилизую – и все", - поделилась Лидия.

К слову, саамские женщины всегда считались теми еще модницами. Каждую деталь вышивали вручную. Рубахи и праздничные костюмы хранятся в Лопарском доме культуры. Здесь же и традиционные наряды, которые воссоздает Нина Владимировна, средняя сестра. Шьет без выкроек, на глаз, ведь в тундре лекал не было. Тут представлены семейные реликвии: сарафан их мамы, рюкзак деда. Племянница Ольга пошла дальше семейных традиций: освоила все ремесленные навыки и параллельно занялась живописью и изучением саамских петроглифов.

"Это все от моих предков, все переведено и собрано. Было на камнях, и все это собрано, чтобы мы понимали", - объяснила Ольга.

Ольга проводит мастер-классы по всей стране, рассказывает о древних наскальных изображениях своего народа. Также пишет картины, через краски и символы передает ключевые принципы саамской культуры: жить в согласии с природой и сохранять связь с родом.

"Если мы сейчас начнем рассказывать о наших предках, кто они, тогда мы не потеряем вот эту ниточку", - подчеркнула северянка.

У Ольги день рождения совпадает с Днем малочисленных народов – будто знак продолжать дело предков, хранить традиции семьи и не дать исчезнуть своему народу.